-阿育王-的个人主页

谁解云愁

花不花开雪满枝

解不解的云如是

最难捱

却是风流事

无心莫把残樽执

袖里余香几人知

随他去

“集智”的思考

——从《藏地密码》开始

方新教授接着道："这种集体智慧，对于大多数群居动物都适宜，包括我们人类的祖先，同样，也包括狼群。当狼群以家族为单位时，它们以捕猎为主，头狼所关心的问题就是守护住自己家族的领地和自己家长的位置，保证这个家族可以延续下去，虽然狼群中产生了社会地位的高低关系，但是智慧有限。当它们演变为集团狼的时候，不仅要有家族内部的社会地位，同时，家族与家族之间，也会发生社会地位的高下区分，集体狩猎，也需要更精密的配合和更准确的协调指挥，但是它们也有一个问题，地域问题。地域限定了它们的活动范围，不敢离开自己的原始生存环境，就始终难以突破集智的产生底限。古人云，读万卷书，行万里路，在没有电子通讯的年代，要想增长见识，就必须游历，而这一点，对狼群也是一样的。只有在迁徙的路途中，才能见识到不同种类的生物，与各地的狼群交流，可以学习到各种独特的捕猎技巧；在迁徙中，才需要去适应不同的生存环境；最关键的一点，迁徙狼群将不断地壮大，当狼群的数量增加到一个临界点的时候，整个狼群就会发生突变，产生我刚才所说的集智。

我和她讲说我是一个有故事的人，一副沧桑的样子，她反问：你能保证比我还多吗，如果一样多你能保证是主角吗？如果是主角你能保证它的趣味性吗？

很有意思的女人，我读过她的文字，让人读了以后会有些不能不表达的澎湃，像张开的帆，像停不下来的脚步，像匆匆的骤雨初歇，我相信有很多人都认识它，会有共鸣，我也是那其中之一，诚然我喜欢那样的鼓声，它是生命的奏鸣，很感谢她可以把它呈现出来，我很坦诚的告诉了她。

我给她讲了一个关于中城的故事，在中城的故事里有一个想表达需要爱的人，一个平民的呐喊，在那每一声的律动中，有他的一路奔走不过是在述说心里的渴望，渴望爱，渴望真实、渴望创造、渴望这平凡中的伟大与不屈，这一切都在说明他倔强的年轻着并不断拷问着也追求着。

法家二三事

——“法”家故事的启迪

随着大秦帝国的建立，据说焚书坑儒以后，先秦诸子百家已经消亡殆尽，随后苟延残喘的部分学派也在今后的历史潮流中，逐渐退出历史舞台。尤其到了西汉，历史学家都认为到了西汉，西汉武帝尊儒以后，法家的影响逐渐式微，作为严格意义上的法家就从政治舞台上消失了。虽然在表面上，独尊“儒”术，儒家的学说在中国历史中一直持续了2千多年，影响了整个中国近两千多年的历史风云，而且儒家提出的“仁”“节”“孝”“悌”“礼”“义”“廉”“耻”，的的确确是人类

宋词欣赏

读杨万里